晴空下

創意竹質紫砂茶具
竹子是代中國人喜愛的美好形象，在我國以“竹”為抒情題材的作品裡，人們總將“竹”寫字樓貨櫃|回收貨櫃 |貨櫃|寫字樓貨櫃seoTelephone System的習性和一個人的品性和操行緊密地聯在一起。無論是詩歌、繪畫、雕刻還是陶瓷製作工藝，竹的形象一直無處不在。對於紫砂茶具而言，一套好的竹形茶具便是一件精致的藝術品，在講究“詩、書、畫、印”的和諧統一時，顯得尤為入世，人人喜愛。

　　許多工藝大師喜歡把茶具製成竹的形或飾上竹型式的雕刻，既有“昭蘇萬物春風裡，更有筍尖出土忙”的筍形，也有提梁、壺嘴帶節形的竹；既有實竹雕刻的天然實物，也有陶瓷套竹的精致工藝。許多竹型式茶具，旨在弘揚竹子特有的君子風范，肯定竹子的心和志向高遠，或者透過諧音來表達“慶祝”、“祝壽”之禮，用以激發茶人對竹子的美好形象獲得聯想，達到怡情養性、領悟茶道精神的目的。

　　清代有只“四方竹節壺”，通高130毫米，由汪生義所作。此壺以竹鼎為型，以山軼ダ什遏Ｗ・簀帖・羌旆簷榲・歙瓠げ調能亳袁　Π個器形，濃實穩重，壺身后ｦamp;#65072;“陽城縣關”四字，底印“生義製造”。蓋小款“生義”。汪生義是老輩製壺高手。據，雲根、朱可心等工藝大師曾拜在他門下學藝。

　　一只“束竹八卦紋紫砂壺”，是嘉慶或道光年間的精品。此壺通高85毫米，口徑96毫米，以64根長竹段圍成壺身以合64卦之數。製壺大師邵大亨在這件作品上傾注了他非凡的才智和藝術造詣，他不僅將64根長竹、32根短竹一一雕成，既根根相連又根根相間，秀拔翠，而且不露絲毫修整痕跡，大有一揮而就、一氣呵成的流暢情調，更讓人推崇的是借“竹”襯托出其型式語言，這就是《易經》中的“一分為二，再分為萬物萬象 ”的易學哲理，他在壺蓋上浮雕出伏羲八卦，蓋鈕做成太極式，並取勢俯視，壺身用64根修竹圍成，又用32根竹分成8根一組合成四組成壺足，取勢側視，平衡左右的嘴把飾以代表中華的“龍”雕。這種透過一把茶壺淋漓盡致地表達一種哲學思想的模式，可以是陶瓷型式藝術上的空前壯舉。

　　到紫砂壺的集束形，當代蓉的“束柴三友壺”得一提。此壺通高75毫米，徑ｬ160毫米，全壺由束起的松、竹、梅干所組成，壺腹以竹皮成型，追求一種悠然自得的生活情趣，與其他同名題材的作品有著不同的詮釋手法。其中梅枝執拗地曲成嘴，老松穩穩地弓成手把，竹枝硬是在束縛中高出一節，還有兩只嬉戲的松鼠，十分可愛。

　　在當代的製壺名人中，台灣的暫韆奸・子也情有獨鐘。他邸・款“玄中圈ｦamp;#8231;竹韻”，是一把打破茶器主流，創作類流派的兩用式茶壺。玄機隱藏壺中有個控制茶水轉動的膽，可以隨心自由選擇底流或是壺嘴注水，讓掌壺者在茶過程中多了一分把玩的樂趣。物理治療家務助理| 上門補習,興趣班,網頁設計|廣告設計監控系統傭 家務助理印刷 搭配特殊設計的茶海，藏濾網設定，出水順暢有力，滴水不涎，斷水利索，一對組合相反相成，是一款實用又典雅的茶具。他所賦予“竹”的形象看起來挺秀自然，嫻雅有度，以竹干形成壺體及耳、鈕，竹葉浮雕在壺體上，洋溢著生機然的生命力，以竹頭為底座組合疊成來詮釋流露，讓端莊的文人氣息與耐人尋味的竹韻美感雋永生輝，讓擁有者不禁浮現起希望與樂觀的心境，很有個人品位。

　　只是上述的竹形茶具都是名人之作，都是收藏珍品，連見上一面也難，更不要拿它茶品嘗了。因此，普通人如果喜愛竹形茶壺的話，還是買一套瓷胎竹編的茶具來得解。這種茶具以瓷器為底胎，用細如頭髮的竹絲編織其外，看起來細密、緊貼、工藝性極強，而且壺嘴、把提以及提鈕全是竹子，十分傳情達意。有時還綴有小蟹、小蝦和鳴等飾物，看上去更是意趣霎検っ歉靆別福｣